האם מותר להתקלח בשבעה?

ע"פ ההלכה הפשוטה כפי שמובא בשולחן ערוך, הדין הוא כדלהלן:

במים חמים:

אסור להתקלח במים חמים בשבעה.

במים קרים:

• מקלחת של כל הגוף: אסור בשבעה.
• מקלחת באופן של ידיו פניו ורגליו: מותר בשבעה.

מצבים חריגים שהתירו לאבל לרחוץ בשבעה

1. אדם שהתלכלך

אדם אבל שהתלכלך (השולחן ערוך נתן דוגמא בטיט או צואה) מותר לו לרחוץ כדרכו בכדי לנקות את הלכלוך.

הפירוש כדרכו לפי חלק מהפוסקים זה אפילו במים חמים כיון שהרחיצה היא לא לשם הנאה ותענוג אלא לשם העברת הלכלוך.

2. 'איסטניס'

איסטניס' בלשון ההלכה מכוון לאדם מפונק שאם לא יתקלח יהיה לו צער רב יותר מהנורמה התירו לו חכמים לרחוץ כדרכו.

מסופר במשנה על רבן גמליאל שרחץ בזמן אבלות, שאלוהו התלמידים היאך אתה רוחץ בשעה שלמדת אותנו שאסור?

ענה להם רבן גמליאל איני כשאר בני אדם אלא איסטניס אני.

3. יולדת

יולדת תוך 30 יום מהלידה מותר לה לרחוץ.

האם בימות הקיץ החמים מותר לאדם שהזיע להתקלח בזמן השבעה?

למרות האיסור המובא בשולחן ערוך לרחוץ בימי השבעה ראינו שיש גם חריגים שהתירו להם לרחוץ כנ"ל.

איסטניס וכן אדם שהתלכלך שרחיצתו היא לשם נקיות ולא לשם תענוג.

הלכה למעשה:

יש רבנים שמתירים לאדם שהזיע שנחשב כמי שהתלכלך (ובפרט בימי הקיץ החמים) להתקלח כדרכו משום שהרחיצה הזו היא למניעת הלכלוך שמותרת וממש לא רחיצה של תענוג.

האם מותר להתקלח בשבעה לכבוד שבת

שיטת הילקוט יוסף – להחמיר:

מותר לרחוץ שלא כדרכו באופן של פניו ידיו ורגליו במים קרים בלבד.

שיטת צרור החיים – להקל:

סמוך לשבת מותר לרחוץ פניו ידיו ורגלו אפילו במים חמים.