חתונה בשנת אבל

האם מותר לאבל להתחתן בשנת אבל?

כתב השו"ע סימן שצ"ב שהאבל אסור כל שלושים יום מתחילת האבלות, לישא אישה, יש לציין שנישואין לפי כל הדיעות אסור כל 30 יום.

ואלו אירוסין ישנה מחלוקת: הספרדים כפי שיטת השו"ע מתירים לארס אישה.

אשכנזים כפי פסק הרמ"א אוסרים גם אירוסין.

לאחר שעברו 30 יום מותר להינשא ואף לעשות סעודה ואפילו באבל על אביו ואמו.

*מצב חריג שמחכים 3 חודשים – מתה אשתו

איש שנמצא באבלות על אשתו אסור להתחתן במשך 3 חודשים שלוש סיבות נאמרו בדבר:

1. שיהיה שלושה רגלים בלי שמחה כדי שלא ישכח אהבת אשתו הראשונה.
2. שישכח את אשתו הראשונה כדי שיוכל להתחתן עם אישה שנייה.
3. שלא יחשדו שהוא שמח בפטירת אשתו ראשונה.

*מצבים חריגים שהתירו להתחתן 

1. לא קיים מצוות פריה ורביה.
2. מי שיש לו בנים קטנים וצריך עזרה.
3. אין לו מי שישמשנו.

האם מותר ללכת לחתונה בשנת אבל?

האבל על אביו ואמו אסור כל 12 חודשים להיכנס לבית המשתה, והאבל על שאר קרובים אסור כל 30 יום.

בהתאם לכך, אסור לאבל להשתתף בסעודת נישואין של מי מחבריו שמתחתן. להלן נביא מצבים חריגים:

השתתפות הורים בשנת אבל בשמחת חתונה של בנם או בתם

הרב משה פיינשטיין בספרו האגרות משה כתב שמותר להורים ללכת לחתונת הבן או הבת בעודם בשנת אבל.

הסיבה לכך כי ההימנעות מהשתתפות בשמחת בנם או בתם ביום חתונה יגרום לצער גדול ביותר, וודאי שחכמים לא החמירו בעניין, ומותר להם להשתתף בשמחה.

וכמו שמצינו שחכמים היקלו כשיש הפסד ממוני כלפי מקרים אחרים.

שאר קרובי החתן או הכלה

יש שהתירו לקרוב משפחה להשתתף בסעודת החתונה באופן כזה שהוא משמש בסעודה את האנשים ולא יאכל בשולחן יחד עם כולם.

לשים לב שבנידון חילוק באיזה מצב היקלו:

האבל על אביו ואמו: 

השתתפות על תקן משמש מותרת:

הגעה לחתונת אח או אחות: אפילו בתוך שלושים.

הגעה לחתונת שאר קרובים: דווקא לאחר שלושים.

האבל על שאר קרובים :

בכל מקרה לאחר השבעה מותר להגיע לחתונה על תקן משמש.